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魏征的谏太宗十思疏原文及翻译

1、恩所加谏太宗十思疏，则思无因喜以谬赏谏太宗十思疏；罚所及，则思无以怒而滥刑。

2、唐太宗逐渐骄奢忘本，魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛谏太宗十思疏的后面隐藏着危机，在贞观十一年（637）的三月到七月，“频上四疏，以陈得失”，《谏太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也称“论时政第二疏”。

3、谏太宗十思疏文言文翻译 谏太宗十思疏我听说谏太宗十思疏：想要树木长得高，一定要使它的根稳固；想要使泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。

4、出自唐代魏徵《谏太宗十思疏》，原文选段：凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。

5、谏太宗十思疏 〔唐〕魏征 臣闻求木之长者，必固其根本〔1〕；欲流之远者〔2〕，必浚其泉源〔3〕；思国之安者，必积其德义。

谏太宗十思疏的译文

《谏太宗十思疏》译文：我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。

何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？白话译文 我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。

何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？译文 我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。

《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。

《谏太宗十思疏》是由魏征所著，这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危，戒奢以俭”，全篇情感真挚，唐太宗说它是“言穷切至”，使得自己“披览亡倦，每达宵分”。

魏征谏太宗十思疏原文及赏析

1、出自唐代文臣魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章《谏太宗十思疏》。原文节选如下：不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

2、魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢？ 一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的，是用来劝谏皇帝的，所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病，又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想，使唐太宗乐于接受。

3、魏徵的谏疏有理有据，他以浅显的比喻衬出中心论题，将比喻作为一种推力手段，以达到生动、直观的效果，从而使本文的说服力大大增强。尤其是“十思”，犹如格言警句，令人刻骨铭心。

4、《书信鉴赏·友书·谏太宗十思疏》注释与鉴赏 唐·魏徵 臣闻求木之长者①，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源②；思国之安者，必积其德义。

谏太宗十思疏翻译

1、《谏太宗十思疏》译文如下：我听说想要树木长得好谏太宗十思疏，一定要使它谏太宗十思疏的根牢固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。

2、谏太宗十思疏 【作者】魏徵 【朝代】唐 译文对照 臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

3、“疏”即“奏疏”，是古代臣下向君主议事进言的一种文体，属于议论文。