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论语十二则原文及翻译

1、【翻译】孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。”子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

2、【翻译】孔子说：“论语我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁论语的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。

3、我以为合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。

4、论语十二章赏析 《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。

5、译文：三个人一起走路，其中必定有可以为我所学习的人。我选取那些优良的方面学习它，对那些不良的方面则加以改正。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。

6、论语十二章翻译及原文如下：原文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”子曰：“朝闻道，夕死可矣。

论语有哪些

《论语》有：学而不思则罔，思而不学则殆。温故而知新，可以为师矣。学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

三军可夺帅也。匹夫不可夺志也。3学而时习之。不亦说乎？有朋自远方来。不可开交？人不知而不愠。

』子曰：「学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？」『2』有子曰：「其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。

子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”子曰：“温故而知新，可以为师矣。

《论语》的20篇分别为：《学而》：主要讲“务本”的道理，引导初学者进入“道德之门”《为政》：主要讲治理国家的道理和方法。《八佾》：主要记录孔子谈论礼乐。《里仁》：主要讲仁德的道理。

《论语》在古代有3个版本：《古论》、《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。

论语有哪些?

1、《论语》有：学而不思则罔，思而不学则殆。温故而知新，可以为师矣。学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

2、学而不思则罔，思而不学则殆。温故而知新，可以为师矣。学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

3、』子曰：「学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？」『2』有子曰：「其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。

4、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”子曰：“温故而知新，可以为师矣。

5、《论语》在古代有3个版本：《古论》、《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。

6、译文：孔子说：“只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。